人们并不知，王后在效仿日后的圣徒伯纳德，后者靠发传单一辈攒了三百五十多个修院。

“这也将会呈现在我与教皇的通信里。”黎主教说，“回去等好消息吧，主将与你们同在。”

“如果孩们能沿街唱诵圣主的事迹，想来也能鼓励人们努力生活，日后以更得的面貌教堂，成为崭新的信徒。”

“我会向教皇写信，”黎主教不假思索，“立刻向他禀告这些仁慈又光辉的事迹，也让他见证整个黎的虔诚。”

“你们有没有听小孩们说，以后说不定会有更好喝的苹果酒，我已经等不及再来新东西了。”

“这些孩等会儿还会来吗？我还想再听一次。”

《六圣女之歌》被谱作曲，由孩们在万圣节的白天沿街唱诵，韵律好听易记，循环几次以后几乎能印每个人的脑袋里。

叙即刻打定了主意，他要在圣但尼修院收养更多孩，然后借来这些歌谱和乐谱，让这些妙的歌声传遍城市内外。

而第六位玛利亚定不移，站在十字架旁见证一切。

男修士可以田打铁，女修士可以烘焙纫，而孩们能力有限，一半时间用来学习读书算账，跟着大人们跑打杂，另一半时间则用来学习圣歌，环城表演。

黎的孤儿们陆续被圣阿格尼丝修院收养，等于不断多了几十张等着吃饭的嘴。

他们这样的人，一生注定无儿无女，也最容易被童真打动。

第一位玛利亚童贞诞，让耶稣降生人间。

他会逐渐养成习惯，无意识地顺从她更多。

不是一个玛利亚，是六个玛丽亚。

第四位玛利亚奉献了自的一切，还诞育了儿克，后者被神重用，写下了《克福音。》

“这诗篇完全可以再长一，我能听一整天！”

这便是女常有的六角。

“好！太好了！”

黎主教格沉闷，竟也有了被动的笑容。

他们很快被请修院里，编纂一系列有关玛利亚的诗歌，又教小孩们笛弹琴，让他们能够沿街唱歌，装今后的每个节日。

两位修院长都面惊讶，忍耐着喜悦再次谢恩，又：“信徒妹们，一直想以自己的力量向教廷缴纳税金，虽然她们可以用圣阿格尼丝修院的名义，但如果您或者教会能赋予更好的名义，想必她们都能受到振奋鼓舞，从此创造更大的价值。”

乐声轻盈，歌声澄净，有人渐渐忘记手的活计，听得迷。

人民是可以巧妙纵的。

我！”

第三位玛利亚曾被七个恶鬼缠，得蒙圣主救赎。

“真是虚伪……怎么，那些蠢笨□□的事迹不敢讲了，开始鼓她们都是圣女了？”

小孩们排练了圣经里的许多故事，由两位修院长带到黎主教，以及叙院长的面前，有些胆怯又勇气十足地排演唱完。

也许在他们的努力下，不仅是黎，从香槟一直到艮第，那些被遗弃的孩们都会因此得到救助，为神灵圣们歌颂事迹，死后得天堂。

“穷鬼才会喝苹果酒，白痴，都不知你在馋什么！”

埃莉诺看向天空，顿住脚步。

她知耶稣的痛苦，也抚他的伤，让众人得见真神证。

“这件事的确是王后的建议，”布朗什躬行礼，“王后说，有许多贫苦人家顾虑着自己衣衫褴褛，上都是蚤泥，不敢贸然踏教堂的大门。”

幕后主使清楚了解，认知需要被定义。

国王早已等候在外，手执长弓，旁是纯黑的骏。

纯净如少女，虔心如信徒，奉献如商贾，劳苦如母亲，通透如智者。

情况仅仅是游诗人们在多次得到接见之后，有于阿基坦公爵的气质才华，写下许多赞颂的诗篇。

第一次，哪怕不在圣洁威严的教堂里，他们也能听到这样的歌声，且无须付任何的报酬。

第五位饱受劳苦，却甘之如饴。

她的丈夫应当再多等她一会儿。

游诗人们得到赞助，成日里忙碌不休。

她奉献了一切财，真诚忱，使耶稣在复活后首先向她显灵。

“什么变质的麦……骗人吧，麦不都长那样么？”

第二位玛利亚聆听圣训，为耶稣涂抹香膏。

从圣彼得到诺亚方舟，小孩们还排练了几支舞蹈，笛弹琴无不通。

临街的居民们仍然忙碌于自己的劳作，但每个人都能听见孩们在唱什么。

与此同时，王后已换好轻便的猎装，鹫雕在天空盘旋鸣叫。

在耶稣受难时，门徒们心生畏惧，逃离四散。

“放什么狗呢，当心主教砍了你的脑袋！”