顾秋在心里骂人了，怎么可以这样？

在顾秋的记忆中，这边有个苗寨的旅游区，很火爆的，每年过来旅游的人不知凡几。

老道：“那就远了，旅游区在山那边，翻过去还有百几十里。”

顾秋问道：“你们这里有多少人家？”

光辉的妈妈是一名三十多岁的妇女，个不，有黑。

学生说，“我们这里的人来，都是趟河而过。以前有座桥的，后来发大水给冲走了。寨里的人凑钱凑工，建了一座桥，政府的人过来说，这桥没有经过验收，没有经过设计，不允许使用。他们就派人过来，把桥给拆了。”

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但这里绝对是原滋原味的苗寨，没有半商业气息。过了河，还能看到几个穿着苗族服饰的妇女在河边洗衣服，她们俯着身，用力搓洗衣服的时候，胸前一颤一颤的，十分活跃，应该是没有穿内衣。

在历史上，苗人用药和苗刀一样名。而今天，他也是求药而来。

饰很重，顾秋曾注意到，这里的苗族女似乎都不是很，至于肤，有黑也有白的。

学生摇，“这个我不知道，反正我生下来就住这里。不过我们寨里很有名气的，了很多大人呢！”

这时前面有人喊，“光辉，你怎么回来了？”

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顾秋哦了声，“说说看！都有谁？”

说起苗族，自然就会让人想起，电视里常说的蛊。到底有没有下蛊一说？顾秋也不太清楚，他没有过多细问过这个问题。他关心的是，苗人很会用药。

学生也没有多问，带着两人走了。

这个叫光辉的学生，初二班的，正长身体。这阶段的孩，饭量大。看到妈妈，第一句话就问，有没有饭吃。

过去的？”

也可以说介于生苗与熟苗之间，但是这中间也有很多人一辈都没过寨。当然，这人以老年人居多。现在的年轻人，开始走去，到大都市里改变自己命运的人很多。

可人家自己把桥建好了，你派人拆除就太过份了。

学生道：“我带这位哥哥回来请神医的，不知道神医在不在？”

顾秋说，幸好没有叫张老先生过来，否则这几十里山路，也是要人命啊。

三个人趟过河，来到对岸。

他曾听人说，苗族分很多分支，也有生苗和熟苗之分。所谓的生苗，就是一直生活在寨里，没有被汉族同化的苗人。

“不多，也就三百来。”

洗衣服的妇女挥起木，叭叭叭地打着衣服，胸前的肌肉荡得厉害。“没怎么注意，你们去看看吧！”

老呢，他说自己只来过一次，以前这里的确有座桥的，后来不知道为什么没有了。关于打架的事，他可不知道。

“交通这么不方便，干嘛不搬去呢？”

自己看到的肯定不是旅游区，这么偏僻，连手机都没有信号。

学生喊了句，“妈，煮饭了没有，肚饿死了。”

顾秋当然清楚，我国关于桥梁建设制度的标准，修一坐桥要经过很多繁杂的程序。

有人跟学生打招呼，“你怎么回来了？不在学校念书吗？”

学生就光着脚丫走，顾秋还是把袜和鞋穿上。

学生是这样解释的，“其实他们只不过是想要钱，说要设计费和审费用。需要好几万呢。寨里的人不同意，他们行拆除，为了这事，还打了一架的。抓走了好几个人，到现在都没有放来。”

熟苗就是那，除了还保留着自己的服装，自己的饰，其它的几乎与汉人相同的苗人。这个寨里的人，正慢慢被同化，因为他们有很多地方已经被改变。

顾秋问，“你们这里隔旅游区有多远？”